在从骇客桑那里得到无人机前，一般人的双肩包里装着化妆包、印章等琐碎小东西。

我想，她之所以那样不肯放手背包，是因为那是她剩下的唯一日常生活的碎片。

我的理解是，她在最后放弃了那样的背包，

注意一点：

女主致敬的不仅仅是【传统圣经】中，为赎罪而背负责任钉于十字架的耶稣，更多拟合了圣母玛利亚+反宗教电影《基督最后的诱惑》中的【凡人耶稣】，两大精神形象。

新约称玛利亚还是处女时受圣灵感应而怀孕，诞下耶稣；这与【第八集：黑雨】中，女主突兀的声明自己是处女相吻合。

作为一名电影编剧，我说过很多次了，

【是手枪决定了绝望，而非因绝望才举起手枪】

答：只是玩梗，原型是现实中【万博公园太阳塔】上的三张脸。

象征“另一个世界的生命”，塔内（柱内）是“人类千年生命的进化历程”。

其中，命名为【天空之间】的会话室，明显与【太阳塔】的名称对应。

答：

①表层主题 

“何为恶（善恶执着的界限）”

生而为人，怀揣七宗罪的救赎

对善恶界限的探讨（成为恶人 如此简单）

 

②里层主题

“虚假的快乐与真实的痛苦，如何抉择（对何为人的 本质哲学思辨）”

            破碎的月球——象征真实的痛苦

     沉迷梦境的关东——象征虚假的幸福

运输工第十一集的台词，“我的记忆只属于我自己”，就是这个意思。

【我的记忆只属于我自己】，即暗示 如果一个人承载的记忆太多，精神体会混乱而失去自我；而忘却过去，也就是失去了真正意义上的自己。

至于第十一集结尾，他口中那句【摩托车果然不能离开地面，要在地面上才能发光发热】，亦是在暗语【人的精神不能离开独立肉体而存活】，【人】的意义，还是需要【肉体与精神】共同来承载。

①反思日美关系，讽刺破碎的美国梦，虚假月亮与致敬电影《闪灵》，都在嘲讽美国当年的“登月骗局事件”。

②对二战侵略战争的反战情绪，但是，也有很重的“反战败思想”。

答：原型来自日本创世神话，如今也真实存在于日本本国。

同理可证，【九州工厂】或许，也未必就是什么都能造，【存不存在】都不一定。（书包，帽子和停电的蛋型机关，摩托车与饭盒，可能都只是特意制作）

答：只是巧合，一开始只邀请了【五位恶玉】（并且我们看到，每封邀请函上，都根据恶玉们的性格特点，量身打造了说话风格，给骇客发的就是“一场游戏”，给喧哗屋发的就是“一场身手比试”，给运输屋就是直接打钱，因为他最在乎钱，给医生就是“什么都没说的，客观陈述”，这也与医生的冷静性格相符）。而炸弹项圈多出来的数量，一开始就是为了杀鸡儆猴。

故意【爆头警卫】，是为了惩罚和关东勾结的处刑课——还记得第七集里，不死哥哥被屡次做实验，【砍掉头】的回忆吗？他就是想让这帮处刑课的人也感同身受。

答：硬币背后的佛像，是日本通天阁供奉【比例肯】。

1909年从美国传来日本，作为祈求家庭和乐、商业繁盛之神，最初是在全日本的艺伎界（对应第二集的艺妓大厦）开始流行的。1912年，大阪（本番的设定原型）的新世界也放置了比利肯像。

第三集中，女主戴着绿帽子伪装的情节，就出现了【比例肯】物流运输这一词汇。

所有硬币的背面特写、第一集女主出场的背景（大厦顶端），第二集撞坏的公交车司机帽子上，每一集小剧场中（大厦背景的顶端），都有这个佛像出现。

问答结束 正式开始

政治隐喻：日美关系，对二‍‍战史被迫篡改的怨恨，对年轻人被欧美媒体洗脑的不甘，对日本发动侵略战争的忏悔，及大部分人都没看出来的，（第十集踩踏事件和第十二集），都是对亚洲香港事件的暗示。

本文修改于2021年1月1日，全部为原创。禁二改洗稿做成视频 如有违反，笔者将委托个人律师进行【版权追责】，还请自重。

本番第一集【七宗罪】，其源引出处即为但丁所撰《神曲》。

笔者认为，用同样出处的这句话来形容，再合适不过。

她是一般人的时候，用谎言佐证自己是“诈欺师”。 

她是诈欺师的时候，用真话讲出自己是“一般人”。

（本番文学编辑 曾撰写《四月是你的谎言》《青春期兔女郎》等纯爱名作）

 前戏结束 进入正文

“光的意象”对应《圣经》中的一段话：

《圣经》旧约.创世纪

1:1 起初 神创造天地。

1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。

1:3 神说：“要有光。”就有了光。

1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。

1）西方圣经中偷尝树上禁果的

上帝知道亚当和夏娃偷吃了禁果而变得聪明，这相当于夺取了他懂得分辨善恶的专利，就对这对聪明的男女施加惩罚；但又怕他们再去吃园中的另一棵树——

最终 上帝索性把他们赶出伊甸园去。

2）日本神话里的

因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示 伊邪那岐命 和 伊邪那美命 去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海中并搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛。

二神再次结合，生产了 淡道之穗之狭别岛 （即淡路岛）、 隐伎之三子岛 （即隐岐国）、  津岛 （即对马岛）、 伊伎岛 （即壹伎岛）、 佐度岛 、 大倭丰秋津岛 （即大和，指本州岛）。

 恶玉中的【四国】与【九州】，就对应其中：

3）运输工与摩托，象征承载希望的；新干线象征的 反而是

《创世纪》第6章到第9章记载了诺亚方舟的故事。创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类之中有一位叫做诺亚的好人。《创世纪》记载：“诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人”。 

诺亚方舟的神话有相当多的地方与科学认知有所冲突。多个版本的大英百科全书正反映着方舟信仰面对科学的发展续步崩溃的过程。

注意这里的基督并非【圣经】中所指，而是致敬1988年马丁斯科塞斯所指导中，充满矛盾与平凡的耶稣形象。

斯科西斯几经周折终于将希腊作家尼科斯·卡赞斯基的同名小说搬上银幕。

影片对耶稣、犹大等人物的性格和行为都做了大胆地修改，作为一个虔诚的天主教徒，导演让耶稣变得更加真实，但宗教界人士认定为亵渎圣典，而引发轩然大波，本片在几个欧洲国家依然被禁。

值得一提的是，

对应圣经原文如下：

1:26 神说：“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”

1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

2:2 到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

2:3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。

【#アクダマQA 田口監督のカイトウ！】今はみなさんで色々想像してもらうのが良いかなと思っています。１１話にでてきた幼い姿の運び屋の年齢は１３歳でした。

 

運び屋が骨折した左腕を釣ってる紐が、一般人のリュックの肩紐であることに誰か気付いて〜w（あんな長い訳ないけど） ドローン持ち歩く以外に使われなかったあのリュックがやっと本気出して役に立ってくれた瞬間。

只把哥哥扔下车 没动妹妹 而抛下他们 

他这样的男人 才 不想要 

何必用自己的观点去绑架别人，

难道事事都要争个你死我活，才罢休？

你说我说的对吗，铁汁萌！

这篇文章  前后写了有一百多个小时  

但目前 还在陆续补充拼图中

因为想说的 实在太多

最后打个广告 ↓

以下为留作纪念 12.24当天结局播出之前所撰文稿

印章中心的作用，旨在表明

而真正的善恶是非、个中曲直，我想无论如何

从来不需  因谁而更改  

剧情共通之处：